Veille sur les siens et ses voisins, sans l'État
Chaque lettre du code est l'initiale (en anglais) du pôle vers lequel ce type penche · les deux pôles se valent
Répartition des types
9,68 %Données au 5 août 2026
Ces quatre axes s'appuient sur des cadres bien établis en science politiqueNotre méthode
Les descriptions ci-dessous s'adressent à une personne de ce type.
Priorité aux marchés, à la croissance et à la libre concurrence
Vous croyez que la libre activité des individus et des entreprises fait grandir la société tout entière. Vous jugez que la concurrence et la réussite méritent une juste récompense, et que l'État ne doit intervenir que là où c'est vraiment nécessaire. Vous aspirez à une société où chacun sait se prendre en main et où le marché garde toute sa vitalité.
Priorité à la souveraineté, à l'identité et à l'intérêt national
Vous pensez avant tout à l'intérêt et à l'identité de votre pays. À vos yeux, protéger sa souveraineté et sa sécurité passe avant les exigences de la communauté internationale, et ce qui a été préservé au fil du temps vous est cher. Vous aspirez à un pays qui regarde le monde en face, fermement attaché à ce qui lui est propre.
Priorité aux libertés individuelles, aux droits et au contrôle du pouvoir
Vous considérez la liberté et les droits individuels comme une limite que l'État ne doit pas franchir. Vous estimez que la liberté d'expression, la liberté de réunion et la vie privée doivent être protégées, et que le pouvoir doit être surveillé et contrôlé en permanence. Vous aspirez à une société où la diversité et l'autonomie de chacun peuvent pleinement s'épanouir.
Priorité à la tradition, à la stabilité et aux usages éprouvés
Vous donnez du poids aux valeurs et aux usages éprouvés par le temps. Vous préférez une voie progressive et stable aux changements brusques, et vous faites grand cas des traditions et de la fierté de la communauté. Vous aspirez à une société qui avance pas à pas, en préservant ce qui a fait ses preuves.
Un clin d'œil : des figures historiques situées sur les quatre axes — pas une classification académique
Monté d'une famille provinciale jusqu'à la plus haute charge de Rome par son seul mérite, il défendit la propriété privée et l'intérêt de la République — et, face à la dictature, la liberté et les traditions de ses ancêtres.
Photo: Carole Raddato, 2016 · CC BY-SA 2.0 · Wikimedia Commons · adapted: duotone, adaptation shared under the same licence
Il démantela le monopole commercial de la colonie et ouvrit les ports aux navires de toutes les nations, plaçant l'indépendance de ses peuples au-dessus de tout dessein étranger ; il abattit les cachots de torture de l'Inquisition, puis se retira du pouvoir plutôt que de laisser l'ambition engendrer la guerre civile — fidèle jusqu'au bout au code austère du soldat : le devoir, l'ordre et l'honneur.
Painting: Anonymous, c. 1828 · Public domain · Wikimedia Commons
Une société où il est juste de recevoir à la mesure de ce que l'on a donné. Où l'on peut voler de ses propres ailes et faire son chemin sans avoir à demander de faveur à personne, et où l'État ne se mêle pas à la légère de la vie des gens. Et malgré tout, une société où le bien-être de ceux envers qui l'on est redevable, le lieu où l'on a grandi et les fidélités anciennes ne sont pas oubliés.
Derrière ces espoirs, il y a un principe : rigueur envers les institutions, chaleur envers les personnes. Aussi cette approche fait-elle davantage confiance à des individus qui tiennent debout par eux-mêmes et prennent soin de leurs proches par affection qu'à un État qui intervient pour répartir. Mais une tension demeure : elle soutient que chacun doit porter son propre poids, et pourtant elle ne peut pas simplement passer son chemin devant une situation difficile qu'elle a sous les yeux — elle est donc toujours tiraillée entre le principe et le cœur.
Sur les quatre axes : 1 côté progressiste, 3 côté conservateur — l'orientation peut varier d'un axe à l'autre.
La distinction progressiste–conservateur n'est qu'indicative : elle dépend de la façon dont ce test définit ses axes.
