Aide au-delà des frontières, garde ses traditions
Chaque lettre du code est l'initiale (en anglais) du pôle vers lequel ce type penche · les deux pôles se valent
Répartition des types
1,29 %Données au 5 août 2026
Ces quatre axes s'appuient sur des cadres bien établis en science politiqueNotre méthode
Les descriptions ci-dessous s'adressent à une personne de ce type.
Priorité au partage des richesses, à l'égalité et à la redistribution par l'État
Vous tenez à ce que tout le monde prospère ensemble. Ce que produisent les marchés compte pour vous, mais vous regardez tout autant si leurs fruits profitent à chacun, et vous attendez de l'État qu'il apporte un soutien solide aux personnes en difficulté. Vous aspirez à une société dont le filet de sécurité commun soit assez large pour que personne ne soit laissé pour compte.
Priorité à la coopération internationale, à l'ouverture et à la solidarité mondiale
Vous voyez dans la coopération et les échanges par-delà les frontières des occasions à saisir. À vos yeux, des problèmes comme le changement climatique ou les migrations dépassent les forces d'un seul pays et appellent des solutions communes, et vous abordez les autres cultures et d'autres horizons avec un esprit ouvert. Vous aspirez à un monde où les pays s'ouvrent et se rapprochent toujours davantage.
Priorité aux libertés individuelles, aux droits et au contrôle du pouvoir
Vous considérez la liberté et les droits individuels comme une limite que l'État ne doit pas franchir. Vous estimez que la liberté d'expression, la liberté de réunion et la vie privée doivent être protégées, et que le pouvoir doit être surveillé et contrôlé en permanence. Vous aspirez à une société où la diversité et l'autonomie de chacun peuvent pleinement s'épanouir.
Priorité à la tradition, à la stabilité et aux usages éprouvés
Vous donnez du poids aux valeurs et aux usages éprouvés par le temps. Vous préférez une voie progressive et stable aux changements brusques, et vous faites grand cas des traditions et de la fierté de la communauté. Vous aspirez à une société qui avance pas à pas, en préservant ce qui a fait ses preuves.
Un clin d'œil : des figures historiques situées sur les quatre axes — pas une classification académique
Sur le tard, il critiqua la propriété foncière et voulut partager ses biens avec les paysans, défendit un pacifisme non violent sans frontières et les objecteurs de conscience, résista à la censure et à la contrainte d'État — tout en cherchant ses réponses dans la foi et les traditions simples de la vie villageoise.
Photo: Sergei Prokudin-Gorskii, 1908 · Public domain · Wikimedia Commons
Il œuvra aux coopératives et au renouveau rural pour les paysans pauvres, prêcha un cosmopolitisme au-delà des nationalismes étroits, rendit son titre de chevalier pour protester contre un massacre colonial — et bâtit des écoles enracinées dans les traditions et la spiritualité de l'Inde.
Photo: Unknown author, c. 1941 · Public domain · Wikimedia Commons
Une société dotée d'un filet de sécurité solide pour les plus fragiles, qui tend la main même aux pays lointains en difficulté, et où personne ne juge à la hâte la manière dont chacun choisit de vivre. Et en même temps, une société où ce que l'on garde de longue date — les fêtes traditionnelles, les coutumes transmises — ne disparaît pas du jour au lendemain.
Derrière ces espoirs, il y a l'intuition qu'une société plus douce grandit à partir de ses racines. Aussi cette approche fait-elle davantage confiance au changement qui élargit le cercle tout en préservant ce qui le fait tenir qu'au changement qui renverse tout d'un coup. Mais une question difficile revient sans cesse : quand ce que l'on veut élargir et ce que l'on veut garder se heurtent au même endroit, que change-t-on et que laisse-t-on debout ?
Sur les quatre axes : 3 côté progressiste, 1 côté conservateur — l'orientation peut varier d'un axe à l'autre.
La distinction progressiste–conservateur n'est qu'indicative : elle dépend de la façon dont ce test définit ses axes.
