Pour réduire les inégalités, l'État doit agir
Chaque lettre du code est l'initiale (en anglais) du pôle vers lequel ce type penche · les deux pôles se valent
Répartition des types
3,23 %Données au 5 août 2026
Ces quatre axes s'appuient sur des cadres bien établis en science politiqueNotre méthode
Les descriptions ci-dessous s'adressent à une personne de ce type.
Priorité au partage des richesses, à l'égalité et à la redistribution par l'État
Vous tenez à ce que tout le monde prospère ensemble. Ce que produisent les marchés compte pour vous, mais vous regardez tout autant si leurs fruits profitent à chacun, et vous attendez de l'État qu'il apporte un soutien solide aux personnes en difficulté. Vous aspirez à une société dont le filet de sécurité commun soit assez large pour que personne ne soit laissé pour compte.
Priorité à la souveraineté, à l'identité et à l'intérêt national
Vous pensez avant tout à l'intérêt et à l'identité de votre pays. À vos yeux, protéger sa souveraineté et sa sécurité passe avant les exigences de la communauté internationale, et ce qui a été préservé au fil du temps vous est cher. Vous aspirez à un pays qui regarde le monde en face, fermement attaché à ce qui lui est propre.
Priorité à l'ordre social, à la sécurité et à l'autorité de l'État
Vous accordez une grande importance à une société sûre et bien ordonnée. Pour protéger la communauté, une certaine discipline et une autorité publique forte vous semblent nécessaires, et le sentiment de stabilité vous est précieux. Vous aspirez à une société où le respect des règles et de l'ordre permet à chacun de vivre l'esprit tranquille.
Priorité au changement, à la diversité et aux réformes
Selon vous, la société a besoin de changement et de réformes pour continuer à progresser. Vous faites bon accueil aux valeurs nouvelles et à la diversité des modes de vie, et vous êtes à l'écoute des minorités et des plus fragiles. Vous aspirez à une société qui ne cesse de changer pour le mieux.
Un clin d'œil : des figures historiques situées sur les quatre axes — pas une classification académique
Il ouvrit la terre aux familles ordinaires par le Homestead Act et proclama que le travail précède le capital, protégea l'industrie de son pays par des tarifs douaniers — et, par une forte autorité fédérale en temps de guerre, mena à bien la grande réforme qu'était l'abolition de l'esclavage.
Photo: Alexander Gardner, 1863 · Public domain · Wikimedia Commons
Il rebâtit la vie du peuple sur une économie conduite par l'État, ne céda jamais sur l'indépendance complète — et mena d'une main ferme les grandes réformes de l'écriture, de l'éducation et de la laïcité.
Photo: Unknown author, 1932 · Public domain · Wikimedia Commons
Une société où la vie des gens ordinaires ne repose pas sur la chance de croiser les bonnes personnes, mais sur des règles et des institutions qui continuent de fonctionner même quand les responsables changent. Où une institution usée est refaite de nos propres mains — comme il faut, pas à moitié — et où les règles que l'on fixe sont respectées par tous, sans passe-droit.
Derrière ces espoirs, il y a la conviction que des institutions bien bâties protègent mieux les gens que la bonne volonté individuelle. Aussi cette approche fait-elle davantage confiance à une réforme qui fixe un cap et s'y tient jusqu'au bout qu'à un compromis qui s'essouffle. Mais une tension demeure : décider ensemble, en associant chacun, et tenir un cap jugé juste — cette approche doit sans cesse trouver l'équilibre entre les deux.
Sur les quatre axes : 2 côté progressiste, 2 côté conservateur — l'orientation peut varier d'un axe à l'autre.
La distinction progressiste–conservateur n'est qu'indicative : elle dépend de la façon dont ce test définit ses axes.
