Помогает соседям за рубежом и хранит свои традиции
Буквы кода — первые буквы английских названий полюсов, к которым склоняется этот тип · оба полюса равноценны
Распределение типов
1,29 %Данные на 5 августа 2026 г.
Эти четыре оси опираются на модели, устоявшиеся в политологииКак мы измеряем
Описания ниже обращены к человеку с этим типом.
В приоритете — справедливое распределение, равенство и перераспределение через государство
Для вас важно, чтобы благополучие в обществе было общим. Вас заботит не только то, что создаёт рынок, но и то, равномерно ли расходятся его плоды, и вы считаете, что государство должно надёжно поддерживать тех, кому трудно. Вы хотели бы видеть общество, где система социальной защиты становится шире и никто не остаётся позади.
В приоритете — международное сотрудничество, открытость и глобальная солидарность
Вы видите возможности в сотрудничестве и обмене между странами. По-вашему, такие проблемы, как изменение климата или миграция, одной стране не решить — решение нужно искать сообща, и вы открыты другим культурам и людям разного происхождения. Вы хотели бы видеть мир, где страны всё больше открываются друг другу и становятся теснее связаны.
В приоритете — свобода личности, права и контроль над властью
Права и свободы личности для вас — черта, которую государство не вправе переступать. Вы считаете, что нужно защищать свободу слова и собраний и неприкосновенность частной жизни, а власть — держать под постоянным общественным контролем. Вы хотели бы видеть общество, где есть простор для разнообразия и личной самостоятельности.
В приоритете — традиции, стабильность и проверенные обычаи
Вы придаёте большое значение ценностям и обычаям, которые выдержали испытание временем. Резким переменам вы предпочитаете постепенный, спокойный путь и дорожите традициями своего сообщества и тем, чем оно гордится. Вы хотели бы видеть общество, которое движется вперёд не спеша и бережёт то, что доказало свою ценность.
Для интереса мы соотнесли биографии реальных исторических личностей с четырьмя осями — это не академическая классификация
В поздние годы он критиковал частную собственность на землю и хотел разделить имущество с крестьянами, проповедовал непротивление злу насилием и пацифизм, не знающий государственных границ, защищал отказников от военной службы, противостоял цензуре и государственному принуждению — и при этом искал ответы в вере и простых традициях сельской общины.
Photo: Sergei Prokudin-Gorskii, 1908 · Public domain · Wikimedia Commons
Он создавал кооперативы и возрождал деревню ради бедных крестьян, проповедовал мировое гражданство вместо узкого национализма, в знак протеста против расправы колониальных властей отказался от рыцарского титула — и основал школу, опирающуюся на индийские традиции и духовность.
Photo: Unknown author, c. 1941 · Public domain · Wikimedia Commons
Общество, где рядом с уязвимыми есть надёжная опора; где руку помощи протягивают даже тем, кто попал в беду в далёких странах; где никто не спешит осуждать чужой образ жизни. И при этом — общество, где то, что берегли долго: праздничные традиции, обычаи, передаваемые из поколения в поколение, — не исчезает просто так.
За этими надеждами — ощущение, что более доброе общество вырастает из собственных корней. Поэтому такая позиция доверяет переменам, которые расширяют круг, сохраняя то, что его скрепляет, — больше, чем переменам, что разом переворачивают всё. Но следом всегда идёт трудный вопрос: когда то, что хочется расширить, и то, что хочется сберечь, сталкиваются в одной точке, — что менять, а что оставить как есть?
Из четырёх осей — прогрессивные: 3 · консервативные: 1. Каждая ось может склоняться в свою сторону.
Деление на «прогрессивное» и «консервативное» — лишь ориентир, основанный на том, как в этом тесте определены оси.
