Hilft über Grenzen hinweg und pflegt Traditionen
Jeder Buchstabe des Typcodes ist der englische Anfangsbuchstabe des Pols, zu dem dieser Typ neigt · beide Pole sind gleichwertig
Verteilung der Typen
1,29 %Stand: 5. August 2026
Die vier Achsen stützen sich auf etablierte Modelle der PolitikwissenschaftSo messen wir
Die folgenden Texte sprechen Menschen mit diesem Typ direkt an.
Verteilung, Gleichheit und staatliche Umverteilung im Fokus
Ihnen liegt am Herzen, dass es allen in der Gesellschaft gemeinsam gut geht. Neben dem, was Märkte erwirtschaften, achten Sie genauso darauf, ob die Früchte gleichmäßig bei allen ankommen, und Sie finden, dass der Staat Menschen in schwierigen Lagen verlässlich unterstützen sollte. Sie wünschen sich eine Gesellschaft, die ihr gemeinsames Sicherheitsnetz so weit spannt, dass niemand zurückbleibt.
Internationale Kooperation, Offenheit und globale Solidarität im Fokus
Sie sehen Chancen in Zusammenarbeit und Austausch über Grenzen hinweg. Probleme wie Klimawandel oder Migration kann aus Ihrer Sicht kein Land allein lösen, sondern nur alle gemeinsam, und Sie sind offen für andere Kulturen und Lebenswelten. Sie wünschen sich eine Welt, in der sich die Länder weiter füreinander öffnen und enger zusammenrücken.
Individuelle Freiheit, Rechte und Kontrolle staatlicher Macht im Fokus
Für Sie sind die Freiheit und die Rechte des Einzelnen eine Grenze, die der Staat nicht nach Belieben überschreiten darf. Sie finden, dass Meinungs- und Versammlungsfreiheit sowie die Privatsphäre geschützt werden müssen und dass die Macht stets beobachtet und kontrolliert werden muss. Sie wünschen sich eine Gesellschaft, in der Vielfalt und Selbstbestimmung reichlich Luft zum Atmen haben.
Tradition, Stabilität und bewährte Bräuche im Fokus
Sie geben Werten und Bräuchen Gewicht, die sich über lange Zeit bewährt haben. Einen allmählichen, stabilen Weg ziehen Sie abrupten Umbrüchen vor, und die Traditionen und der Stolz Ihrer Gemeinschaft sind Ihnen kostbar. Sie wünschen sich eine Gesellschaft, die Bewährtes bewahrt und Schritt für Schritt vorangeht.
Mit einem Augenzwinkern: das Wirken realer historischer Figuren, übertragen auf die vier Achsen – keine wissenschaftliche Einordnung
Im Alter kritisierte er das Landeigentum und wollte seinen Besitz mit den Bauern teilen, verteidigte Kriegsdienstverweigerer und einen gewaltfreien Pazifismus über alle Grenzen hinweg, widerstand Zensur und staatlichem Zwang – und fand seine Antworten doch im Glauben und in den schlichten Traditionen des Dorflebens.
Photo: Sergei Prokudin-Gorskii, 1908 · Public domain · Wikimedia Commons
Er setzte sich für Genossenschaften und die ländliche Erneuerung zugunsten armer Bauern ein, predigte einen Weltbürgersinn jenseits eines engen Nationalismus, gab aus Protest gegen ein Kolonialmassaker seinen Rittertitel zurück – und baute Schulen, die in Indiens Tradition und Spiritualität wurzelten.
Photo: Unknown author, c. 1941 · Public domain · Wikimedia Commons
Eine Gesellschaft mit einem verlässlichen Netz für die Schwächeren und einer helfenden Hand selbst für die Not in fernen Ländern – eine Gesellschaft, in der niemand vorschnell darüber urteilt, wie andere ihr Leben führen. Und zugleich eine Gesellschaft, in der das lange Bewahrte – wie man die Feiertage begeht, welche Bräuche man weitergibt – nicht einfach verschwindet.
Hinter diesen Hoffnungen steht das Gefühl, dass eine wärmere Gesellschaft aus ihren Wurzeln wächst. Deshalb vertraut diese Haltung eher einem Wandel, der den Kreis weitet und zugleich bewahrt, was ihn zusammenhält, als einem Wandel, der alles auf einmal umstößt. Doch eine schwierige Frage folgt stets: Wenn das, was man weiten, und das, was man bewahren will, an derselben Stelle aufeinanderprallen – was ändert man, und was lässt man stehen?
Progressiv auf 3 der vier Achsen, konservativ auf 1 – die Richtung kann je nach Achse verschieden sein.
Die Einordnung in progressiv und konservativ ist nur eine grobe Orientierung und folgt der Achsendefinition dieses Tests.
